船王四代掌舵人曹慰德：在行商中修行

萬邦泛亞集團主席、音昱創始人曹慰德

蘇州，陽澄湖邊的音昱水中天學習型社區里，身穿皮夾克的萬邦泛亞集團主席曹慰德在閃爍的霓虹燈中手舉香檳，和客人們一起慶祝這個規劃、建設長達近十年，為當下追求更好生活的人群提供身心靈休養、家族傳承與治理學習等服務的項目開業。

身穿白衣的修行者表演與火辣激情的桑巴舞女郎出現在同一個畫面中，其反差對比看似讓人費解，若你能了解曾經大名鼎鼎的香港船王曹氏家族的歷史，循著時間軌跡，從上海、香港看到古巴、馬來西亞、泰國、新加坡，或許能理解曹家第四代掌舵人曹慰德為何能做出這樣一個不中不西、又中又西的“修行地”。

跨越百年的曹氏家族已經富過四代，第五代正在成長起來，曹慰德接班也已經23年，今年正好60歲。將自己定位為商人的他，開口必談正念、修行、悟道，并將這一套正念生活體系注入了企業管理、家族傳承和個人修養的實踐里，給人的感覺更像一個心理療愈師和修行者，但采訪中其指尖燃著的忽明忽暗的雪茄，又將他拉回了現實世界。

動亂年代的家族智慧

生于香港，在美國讀書工作，后又到東南亞創業經商的曹慰德能講一口流利的上海話，源自船王家族百年前最初的發展，就是從上海起步。

曹慰德的曾祖父曹華章，作為家里的長子，早早便承擔起了養家糊口之責，為了擺脫貧窮，從上海灘上的一條小木船開始，穿梭于外國輪船和碼頭之間，一趟趟接送乘客和水手。隨著船隊逐漸壯大，擁有了賬房辦事班底、碼頭、儲運倉庫和卡車，曹華章進而辦起了運輸公司“曹寶記”，業務擴張遍及長江沿岸。

到其祖父曹隱云出生時，曹家日子已經十分紅火，事業也越做越大。曹隱云在外國人開辦的學校學習，掌握了英文。中學畢業后，除了幫助父親處理船運業務，還在一家英國人開辦的公司學習進出口生意，一步步升為高級經理，成為當時炙手可熱的買辦。除了在上海租界開辦了一家中小銀行—中國勸業銀行外，曹隱云還自己開辦了一家進出口公司。妻子曹吳娛萱也獨自在南京路開辦了當時規模很大的“天寶成銀樓”，員工多達70多人。

一時間，父子兩代都成為各自業界的嶄露頭角之人。曹慰德回憶道，當時家族儼然已經躋身上層社交圈，在租界一些只接待外國人的場所里來去自如，周末甚至經常開著跑車去參加各種舞會。

曹氏家族第三代與第四代主要成員（后排右一為曹慰德）

一直處于上升期的曹家，動亂波折是從曹慰德的父親曹文錦這一代開始的。

學生時代的曹文錦是典型的上海公子哥兒，入讀上海圣約翰大學學習經濟學專業，與榮毅仁同為校友，畢業成家后更是順理成章地成為家族接班人，經歷了各種“活受罪”的訓練學習后，全面接手家族的銀行、進出口貿易、航運等業務。在回憶錄《我的經歷與航運六十載》中，曹文錦回憶，“一天跑三個地方，確實相當辛苦。不過，我明白自己作為長子的責任。所以再辛苦，我也硬著頭皮，支撐下去。”

由于國內形勢動蕩不穩，富家大戶的曹家在1949年后選擇了遷往香港暫避風頭，整個公司的產業，以及房產、股票等都沒有變現帶走。但計劃趕不上變化，曹隱云此后終生未能再回到祖居地，后來定居巴西，客死他鄉；曹文錦也是30多年后才回到上海，曹家積攢了幾十年的龐大財富分崩離析。

落腳香港的曹家，當時能動用的財富，僅剩年輕氣盛的曹文錦在1948年時輾轉存入香港銀行的一筆錢，價值約合近十萬美元的金條。據后來香港媒體計算，這筆錢僅占曹家家產的1%。

不想坐吃山空，就只能另謀出路。曹文錦重拾祖業，與朋友一起，合租了一條小輪船，開始在香港和內地之間做物資交換生意，重新開始了創業生涯�？姑涝�朝時期，國內對鋼材、汽油更加急需，曹文錦抓住這個機會大賺了一筆，成立大南輪船公司，開啟了正式的航運事業。短短3年，就在香港站穩了腳，也實現了前些年擁有輪船的夢想。

然而1953年之后，曹文錦再次失去了大陸市場，大南輪船公司還被美國列入黑名單，一度陷入困境近十年，步履維艱。當時，香港華人的航運，所用船只均是船齡三十年以上的舊船，且都是歐美、希臘淘汰下來的船只。曹文錦憑借在業內的信譽，在日立造船廠及其他朋友的幫助下，造出了一條造價300萬美元，載重1.25萬噸的新船。

終于在1966年，曹文錦獨自創辦萬邦航運公司后，迎來了香港的航運時代，與寧波籍的董浩云和包玉剛、江蘇無錫人趙從衍并稱香港“四大船王”。在以香港為大本營開拓航運時，曹文錦也在東南亞發展其他業務，曾獲得過馬來西亞政府頒發的“丹斯里”榮譽稱號。

隨著香港的崛起，房地產業助推李嘉誠、李兆基等成為華人巨富，而曹文錦卻因為在內地的慘痛經歷始終未曾涉足房地產業務，其財富也與上述人的差距越來越大。

1986年，泰國政府的國際船務公司面臨破產危險，泰國財政部的一位司長邀請曹文錦接手，恰逢次子曹慰德正在泰國創業，做棕櫚樹的種植和加工，生意做得不錯，曹文錦索性將這個燙手山芋交給了曹慰德。幾年后，年紀輕輕的曹慰德將這家公司扭虧為盈，私有化之后，在泰國曼谷證券交易所上市，泰國由此成為曹家的重要市場，曹慰德的企業領導才能也逐漸凸現出來。

回顧家族百年歷史，曹慰德沒有大講故事，三兩句話就帶過了那些足以拍成長篇電視劇的繁華與血淚，他對第一財經記者表示，自己從祖輩、父輩的成功和失敗里都傳承到了智慧，“雖然動亂年代里的那些智慧在當下不一定適用，但其中深藏的努力、恒心、百折不撓依然是非常優秀的品質。我能看到他們在動亂年代里內心的恐懼，也能理解這些恐懼背后的含義，理解到何為中國人，中國人必然要把我們的傳統文化復興，才可以健康地、有信心地活下去。”

年輕時的曹慰德與父母、哥哥的合影

同堂吃飯、各自修行

在香港站穩腳后，曹文錦先后育有四個子女，長子曹慰祖，長女曹慰萱，次子曹慰德，次女曹慰親。因為曹文錦忙于創業，曹慰德和兄弟姐妹在中學時代就被送往美國、加拿大上學，接受了美式教育。由于兄長和姐妹更加傾向在其他領域的個人發展，所以傳承和接班的重任就落在了曹慰德身上。

20歲時，曹慰德從美國密歇根大學畢業，進入萬邦航運，從見習生做起，輪流到各個部門觀摩學習。當時的曹慰德還很調皮，次年就向父親借了300萬美元，跑去泰國做棕櫚油生意。本不看好兒子自己創業的曹文錦沒想到的是，單槍匹馬的曹慰德，經過一番努力打拼，竟在數年之內用300萬美元賺回了2500萬美元。當他帶領泰國國際船務公司上市后，其個人財富再次飆升至2億美元。

隨著曹文錦的年歲越來越大，接班的問題愈顯突出。已經闖出一片天的曹慰德對父親說，“我知道你希望我接班，不過接班人的時間表不是上面挑的，是當事人挑的，只有他自己知道他能不能接班。不能你說他接班他就接班，他的能力可能不夠呢。”

曹慰德制定了一個為期五年的接班計劃，在公司事務的處理上采取了“挑戰事實，不挑戰權威”的對策，大大緩沖了家族企業因接班換代帶來的沖擊，曹文錦也逐步認可了兒子的經營管理才能。

彼時，萬邦航運市值在3億美元左右，而曹慰德已有2億美元的資產。他選擇了向銀行貸款，又向父親借了一部分錢，將萬邦航運整體買下。1994年，在擔任萬邦航運執行董事五年之后，曹慰德正式接替70歲的父親，出任董事長。接班后，他把企業總部搬到了新加坡，將萬邦航運重組為萬邦集團，并實現了多元化經營，目前主要聚焦四大領域(工業、投資、可持續的生活方式地產以及致力于領導力的意識提升和組織追求可持續發展的意澄學習研究院)，并回到內地市場投資開發了以生活學習為核心概念的生活方式地產、港口碼頭等多個項目。

“我的次子曹慰德天生對發展企業有興趣。”曹文錦曾表示，“他是我萬邦集團公司最適合、也是最得力的接班人。”

身為曹氏家族第四代，曹慰德已經打破了富不過三代的魔咒，在它看來，家族(企業)傳承最重要的不完全是血脈、財富和文化精神，更重要的是智慧。

“我們傳承里有很多是歷史沉淀的東西，包括房子、企業等，如果是墨守成規地把它拿過來、傳下去，是沒意思的，沒有一個企業是永遠的。當然，商業方面的能力、手段、功力也是在培訓中傳承的，不過這個過程中要有變化。”曹慰德對第一財經記者表示，“一切都在變，就是因為都在變，所有沒有什么一加一等于二，手段學好了，就要自己挑自己的路。我當時跟我爸爸說，一個成功的人，要自己成功，不是要等你來喂我，別人放到你嘴邊的怎么能算成功，要做好準備工作，自己掌握主動權。”

即將和父親曹文錦當初一樣面臨代際傳承的曹慰德表示，自己首先要對企業做一些體系上的學習和調整，他堅持家族的錢和企業的錢不會拿來分掉，而是選擇更為可持續發展的路徑，用一句話來概括就是“同堂吃飯，各自修行”。

一方面，成立家族信托基金，保護家族成員的權益，提供其發展的機會；另一方面，企業要不斷革新不斷進化，為人類服務的同時產生經濟效益，家族的人有能力者可以參與企業的管理治理，或代表基金挑選、培養管理治理企業的人才。

“財富是把雙刃劍，生不帶來死不帶去，只有在生的過程中如何使用是最主要的，給他們太多資源，對他們不一定好，但我會用這些資源來保護他們、給他們成長的機會。如果你有好的想法、好的抱負，我們會支持你；你生病了、你工作沒有了我們也會支持你，但是不可以懶惰，每個人都要努力，生命有挑戰才有意義。”曹慰德說。

音昱水中天學習型社區夜景

不中不西、又中又西

“從黃酒到威士忌我都喝，從《易經》、《尚書》、《道德經》到《資本論》我都研究過，就是這么一個不中不西、又中又西的人，偏偏就是我這樣的人適合做中西方文化交流的一些事。”曹慰德告訴第一財經記者。

在中國舉行的2016年第二十七屆國際家族企業協會(FBN)全球峰會上，曹慰德曾在接受采訪的一個多小時里，用普通話、英語、上海話來回自如地切換了數次。采訪結束，身兼FBN亞太區主席的他，又從西裝革履紳士范兒切換到了藏族大漢畫風，身披毛皮外卦，指尖燃著的雪茄忽明忽暗，已經迫不及待地要和來自世界各地的家族企業傳承者繼續分享中國的家族企業是如何去傳承和可持續發展。

從小接受西式教育長大的曹慰德，從35歲開始系統研究管理學，翻遍中外書籍后，對如何將中國的儒釋道與西方文化結合，總結出一套獨特的管理方法論產生了濃烈的興趣，有著深刻的東方思維，又熟稔西方交流方式。

從37歲接掌萬邦集團開始，觀察中西方各國發展的諸多問題，曹慰德一直在思考自己為什么要接班?為什么要繼續做家族企業?又應該把家族企業帶向哪里?中國的傳統文化和西方文明能否有機結合，進而運用到家族企業傳承管理中?

他希望邊做家族企業邊解決因商業而引致的生活方式和價值觀問題。并在接班當年，在新加坡捐資成立了非營利組織“東西方文化發展中心”，主要研究現代性與可持續發展。2012年曹慰德又捐資1500萬元，和清華大學教育學院合作，成立“東西方可持續發展研究中心”。

曹慰德告訴第一財經記者，自己一向倡導學以致用，多年的研究成果——“覺悟的資本主義和覺悟的生活方式”，已經運用到企業的實際管理運作、家族治理以及自我修行里。

在他看來，覺悟的資本主義其核心在于境界提升，“那么怎么去提高境界，這要靠覺悟，每天覺悟一點，境界就更高一點，思想聰明了，能力自然就提高了。”

同理，要解決可持續發展問題，不能只針對持續發展。他舉例道：“我們要追求快樂，如果每一天只想著要追求，那永遠都找不到快樂，因為在這個追求的過程中就有快樂，你進化了、心里平靜了就是快樂的�？沙掷m發展也是一樣，要持續就要進化，進化才可以持續。”曹慰德總結道，人類的心的進化，才是可持續發展的根本解決方式。

他提出，要加深不同文化間的研究和交流，為此在2008年，將國際家族企業協會(FBN)帶到亞洲，成立了亞太區分會并出任主席，促成了中國大量家族企業與西方歷史悠久的家族企業之間的交流與對話，為尋找到結合東西方特點和優勢的、適合為我所用的傳承發展方式方法。

曹慰德的言語中經常出現的詞語有痛苦、治療、解脫、傷害、凈化，還有一種說法是“把傳承清洗干凈”。因為在他的經歷中，傳承不僅意味著傳承財富、榮譽與責任，也伴隨著痛與糾結，甚至是一些“毒素”。

他做了一個心理小游戲，讓身邊的人都閉上眼，自己分別由輕到重地喊出“NO”和“YES”兩個單詞，再詢問每個人在這一過程中的感受。

“逐步加重的NO讓人覺得恐懼，開始封閉心門，而越來越輕快的YES則會讓人放松，打開心門，這就如同當下的很多企業治理者，每天身處不停變化的環境中，充滿對未知的恐懼，并且還享受這種恐懼，因為他們相信恐懼和壓力也會給他們帶來動力”曹慰德說，但一個人若長期處在恐懼狀態里，身體必然要出問題，那么可持續也就無從談起了。

在音昱水中天學習型社區的服務項目里，有專門開設的家族企業傳承課堂和個人身心靈修行課堂，曹慰德就是“布道者”之一。一位音昱員工對第一財經記者透露，曹主席十分重視身心靈修行，研習中外不同修行法門，他也被曹主席邀請過一起體驗學習中國道家辟谷養生方法。

“我是個商人，需要在行商過程中明道煉丹、起居飲食，從而獲取非凡創造力”曹慰德笑著說，“家族相當于一代一代的僧團，大家都要有正見，我是你的鏡子，你是我的鏡子，一起入世修行，提升境界，才可以持續。”