曹慰德：船王后代的覺悟

合：富過四代之后的覺悟和境界

如今，曹家第五代也已經成長起來。曹慰德有一兒一女。兒子已婚，在美國一所大學教書，研究方向是胎兒的腦發育。據曹慰德介紹，兒子工作之后，他就不再給予資金支持，兒子兒媳目前住在一套只有50平米的小房子里。“你做研究，就在研究的方面好好做。”曹慰德對兒子說，“你挑選什么樣的生活，就過什么樣的生活。每個人都要為自己的選擇付出代價。”不過，他的女兒對商業頗感興趣，大學讀完人類學專業之后，在萬邦工作了四年，現在則考進哈佛大學商學院讀MBA，畢業之后，她將像父親一樣，先在外面工作，再進入家族企業。

接班之前，曹慰德一直在想，自己為什么要接班？為什么要繼續做家族企業？因為他已經很有錢了，而接班家族企業將是一件非常辛苦的事情；在家族企業的世世代代中，他應把家族企業帶向哪里？同時，他又看到各國發展的諸多問題，一時讓他無解。他希望邊做家族企業邊解決因商業而引致的生活方式和價值觀問題。

就在接班的1994年，曹慰德在新加坡捐資成立非營利組織“東西方文化發展中心”，主要目的是研究現代性與可持續發展。該中心的宗旨是：至誠為本，整體依存，主動調整，動態平衡，和諧創造。

35歲時，已是萬邦航運執行董事的曹慰德，開始系統研究管理學。遍翻中外管理書籍后，唯有中國一本古老的《尚書》，讓他癡迷不已。“在《尚書》里，現在管理學的內容它都有；現在管理學沒有的東西，它更有。”曹慰德說。他的中文基礎并不扎實，為了更好領悟《尚書》的精髓，他找出英文版、中文白話文版和中文文言文版，對照著學習研究，自此對中國的儒釋道產生了濃厚興趣。

曹慰德以中國的“陰陽觀”分析，認為資本主義世界是陽盛陰虛，需要補陰，即重視精神層面的境界，從而發展出一套新資本主義，也就是他現在提出并積極倡導的覺悟的資本主義。

前年，曹慰德又捐資2500萬元，和清華大學教育學院合作，成立“東西方可持續發展研究中心”。“我們是研究將來，大部分學校是研究過去。”曹慰德強調。不過，這并不意味著他看好當下中國的文化現狀。“現在，我在中國很難找到中國文化，我能夠找到中國人談中國文化，卻很少找到中國人活中國文化。中國文化偉大，只是我們沒有去用。”剛剛成立的東西方可持續發展研究中心，其成員并非由清華大學的教師組成，而是將匯聚全球研究中西文化的學者，為中國的現代性尋找可行性的出路。目前的一大課題是“21世紀中國人應該是什么樣的”。

最近，曹慰德正在向民政部申請注冊曹氏基金會。這個基金會主要業務包括三塊，一個是繼續支持清華大學“東西方可持續發展研究中心”；一個是資助恢復阿壩州當地的傳統文化和探索老年人養老模式；一個是支持社會影響力投資機構“浩盈投資”投資社會企業。

在資助研究覺悟的資本主義和覺悟的生活方式的同時，曹慰德表現出足夠的境界。他沒有中國大陸第一代企業家的高高在上，也沒有第二代企業家的飛揚跋扈，他把姿態放得和平常人一樣。言談間，有著豐富的表情和手語，不會讓人感覺他是一個身家幾百億的富豪，而僅僅是一個視野開闊的、有活力的學者。

更重要的是，多年來，他一直打坐覺悟，以前打坐一次可達8個小時，如今則是每次半個小時左右。